Derita Salsabil

SELINTAS kondisi kesehatan Salsabil Maitsa Zulfa (7 bulan) tampak normal layaknya balita pada umumnya. Namun siapa sangka, buah kasih pasangan Agus Widodo (28) dan Nurita (26) warga Dusun Pringamba Desa Pohkumbang Kecamatan Karanganyar Kebumen itu memiliki kelainan fisik. Bayi perempuan itu dilahirkan tanpa memiliki lubang anus.

Saat membuang air besar, bayi kelahiran 22 Maret 2008 tersebut mengeluarkan melalui alat kelaminnya. Kondisi tersebut baru diketahui oleh orang tuanya saat bayi tersebut berumur 43 hari. Ketika itu, oleh orang tuanya dia mulai diberi makan selain air susu ibu (ASI) yakni pisang yang dihaluskan. Namun saat hendak buang air besar bayi malang itu selalu selalu menangis. Sedangkan berak yang keluar kecil-kecil seperti batang lidi.

"Itu pertama kali saat saya mengetahui kalau Salsabil tidak memiliki lubang anus," ujar Nurita saat ditemui di rumah orang tuanya, Kamis (30/10).

Melihat kondisi tersebut, akhirnya dia membawa anaknya ke Rumah Sakit Palang Biru Gombong. Di rumah sakit tersebut, anaknya sempat mondok selama tiga hari. Namun dokter rumah sakit tersebut merekomendasikan untuk melakukan operasi setelah bayi tersebut berumur satu tahun.

Setelah pulang dari rumah sakit, kondisi anaknya tidak lebih baik dari sebelumnya. Saat buang air besar, anak semata wayangnya itu meringis seperti tengah menahan sakit yang sangat amat. Dalam kondisi begitu, apalagi tanpa ditungguisuaminya Nurita pun hanya bisa bersedih. Ya, suaminya yang bekerja menjadi satpam di sebuah apartemen di Jakarta hanya bisa pulang sebulan sekali.

"Kami ingin sekali anak kami dioperasi, namun biayanya sangat besar labih dari Rp 10 juta," imbuhnya mengaku prihatin melihat perkembangan anaknya yang tampak kurus yakni memiliki berat badan 5,5 kg. Padahal berat badan balita seusianya sudah ada yang mencapai 8-10 kg.

Berbagai usaha telah dilakukan, termasuk membawanya ke RSUD Kebumen. Namun hanya kecewa yang dia dapat. Pihak rumah sakit mengaku tidak bisa berbuat apa-apa. Sebab, keluarganya tidak tercatat sebagai pemegang kartu Jamkesmas. Kesulitan biaya untuk operasi pun menjadi kendala bagi keluarga muda yang masih hidup menumpang di rumah orang tuanya tersebut.

"Terus terang, uang puluhan juta untuk membiayai operasi terlalu berat untuk kami tanggung," ujarnya sembari berharap ada tangan dermawan yang membantu pembiayaan operasi.

Kasus ini mendapat perhatian serius dari anggota Komisi C DPRD Kebumen M Stevani Dwi Artiningsih. Dengan berbagai cara, anggota dewan dari PDI Perjuangan tersebut membantu mengupayakan agar balita malang itu dapat dioperasi. Sehingga ke depan dia akan melanjutkan hidup sebagai orang normal. Atas rekomendasi dokter, Salsabila bisa dioperasi di Rumah Sakit Dr Sarjito Yogyakarta. Namun sebelum itu, diperlukan konsultasi terlebih dahulu dengan dokter ahli.

"Saat ini Bagian Kesra Setda Kebumen sudah bersedia akan membantu dana untuk menambah biaya operasi," ujar Stevani Dwi didampingi Kepala Desa Pohkumbang Sudiyono saat mengunjungi Salsabil.

Operasi yang akan dilakukan, kata Stevani akan dilakukan tiga kali. Operasi pertama dilakukan untuk membuat saluran pembuangan, kemudian operasi kedua untuk melubangi anus dan operasi ketiga dilakukan untuk mengembalikan fungsi anus seperti pada manusia normal. "Dengan sekuat tenaga kami akan membantu agar Salsabil bisa dioperasi," ujar Stevani.***

Konveksi Roworejo

PADA dasawarsa yang lalu, perkembangan perekonomian di Desa Roworejo Kecamatan/Kabupaten Kebumen tergolong maju pesat. Hal itu tak lepas dari suksesnya industri kecil dan rumah tangga dalam bidang konveksi di desa itu.
Sayang, riwayat kejayaan "kerajaan' konveksi Roworejo tidak sanggup bertahan lama. satu per satu mereka tumbang, sedangkan yang mampu bertahan bisa dihitung dengan jari. Antara tahun 1995-1999 hampir setiap rumah di Desa Roworejo memiliki usaha bidang konveksi khususnya produksi celana di desa itu. Ratusan produk celana berbagai model yang dipasarkan di sejumlah daerah di Indonesia merupakan hasil produksi sebanyak 120 perajin di desa itu.
Boleh dibilang, kala itu setiap warga di desa itu menjadi juragan celana. Ibaratnya, tukang ngarit pun menjadi bos setelah terjun membuat konveksi. Desa itu pun mirip perusahaan tekstil yang mampu menyerap tenaga kerja. Lihat saja, setiap unit usaha memiliki sebanyak lima hingga 30 karyawan yang berasal dari luar desa. "Wah, dulu di sini sudah mirip pusat industri tekstil. Lalu lalang di jalan dapat pasti menemui orang bawa produk celana," kenang Slamet (32) salah satu perajin di Dusun Krajan Roworejo, belum lama ini.
Ya, Slamet adalah satu dari sekitar 15 perajin yang masih bertahan berproduksi. Selebihnya, para pelaku usaha rumahan itu sudah gulung tikar. Berbagai penyebab menjadikan sebagian besar perajin di desa bangkrut. Kehabisan modal seiring dengan habisnya bahan baku dan hasil produksi, menyebabkan mereka terpaksa menghentikan produksi.
"Ibaratnya, berhenti dengan tidak meninggalkan hutang saja sudah lumayan," imbuhnya.
Menjadi hal menarik memang, dicari sebabnya. Bagaimana sentra industri kecil yang sudah sukses tiba-tiba kolaps begitu mudah. Dari penelusuran Suara Merdeka ada tiga hal utama yang menyebabkan runtuhnya "kerajaan" konveksi Roworejo. Yakni imbas dari ekonomi secara makro, imbas persaingan yang tidak sehat antar pedagang dan akibat dari kesalahan managemen keuangan tiap-tiap perajin yang berakar pada rendahnya Sumber Daya Manusia (SDM).
Tiga hal itu saling terkait hingga bermuara pada sebuah kebangkrutan. Bagaimana tidak, di saat harga bahan baku mulai naik, para perajin justru menjual barang produksi sangat murah. Itu dampak antar perajin berjalan sendiri-sendiri, hingga harga dipermainkan tengkulak.
Celakanya, saat mereka menjual barang produksi dengan harga rendah, mereka imbangi dengan melakukan penurunan kualitas. Lama kelamaan para perajin pun mencapai titik nadzir yakni dengan habisnya modal usaha.
Padahal pada saat bersamaan barang produksi mereka habis. Sementara konsumen tidak lagi percaya karena rendahnya kualitas produksi. Meski berbagai usaha dilakukan untuk mempertahankan usaha, mulai dari menjual sepeda motor, menggadaikan sertivikat tanah, namun semua tidak menolong.
"Pokoknya habis-habisan lah, Mas yang penting bisa bertahan," ujar mantan juragan yang enggan disebutkan namanya.
Memang, sejumlah warga yang pada masa jayanya menjadi bos kini banyak yang kembali menjadi petani. Adapula yang merantau ke luar kota, bahkan adapula yang memilih menjadi TKI di luar negeri. Pada prinsipnya, mereka bekerja untuk bisa bertahan menghidupi keluarga dan ada yang untuk melunasi hutang.
Adapula yang bercita-cita mengumpulkan modal untuk mendirikan kembali usaha yang pernah mereka lakoni. Tentu tidak mudah karena masih terbalut trauma yang menjadikan psimis. Selain persaingan yang tidak sehat antar perajin, kata mantan perajin itu, penyebab yang tidak kalah berpengaruh besar pada keruntuhan usaha adalah, kesalahan menagemen pribadi.
Diakuinya, saat usahanya sedang berada di puncak, menjadikan ia lupa diri. Ketidaksiapan dengan uang banyak juga menjadikan dia euforia sebagai orang kaya baru. Itu memengaruhi gaya hidup, mulai dari hal yang kecil mulai dari menu makanan hingga berfoya-foya.
"Kalau mengingat-ingat dulu ya, menyesal juga," katanya mengaku ingin berusaha kembali mendirikan usaha yang pernah dirintisnya.
Sementara bagi para pelaku yang masih bertahan, pengalaman pahit masa lalu itu menjadi bahan pembelajaran yang cukup berharga. Setidaknya, bagaimana itu tidak terulang lagi pada para pelaku usaha yang saat ini masih bertahan. Dari pengalaman itulah, kini mereka mencoba mengembang usaha agar lebih besar.
Salah satu perajin yang saat ini cukub berhasil adalah Asir (35). Bermula dari bekerja di salah satu unit usaha di desa itu, 12 tahun lalu ia kemudian mendirikan usaha sendiri. Berkat kerja keras dan hati-hati dalam pengelolaan dan melakukan perhitungan bisnis, usahanya kini maju pesat. Dengan sebanyak 30 karyawan, dalam sehari Zizis Colection miliknya bisa memproduksi sebanyak 10 kodi/hari. Produk-produk celana itu dipasarkan di sejumlah wilayah di Jawa Barat, dan lokal Jawa Tengah seperti Purwokerto, Cilacap dan Banyumas.
"Kalau kapasitasnya 10 liter ya, harus diisi 10 liter, jangan sampai serakah karena bisa rugi sendiri," katanya selalu mengukur diri setiap akan melakukan langkah mengembangkan usahanya.
Diaku memang, banyak kendala, namun ia menyikapi dengan proporsional. Diantaranya, saat ini belum terbentuk semacam pegayuban di antara perajin. Namun meski masih berjalan sendiri-sendiri, persaingan masih sehat tidak seperi yang terdahulu.
Hal itu karena SDM perajin yang masih bertahan cukup baik, sehingga peritungan bisnis cukup rasional, tidak dengan emosi. Memang dulu, di Roworejo sudah pernah terbentuk paguyuban bahkan sudah ada kopersi. Namun lembaga ekonomi desa itu belum menunjukan kapasitas SDM yang memadai.
Paguyuban perajin konveksi yang tidak berjalan sama sekali. Kepala Disperindagkop Dirman Supardi SH mengkakui industri kecil di Roworejo dulu cukup baik. Namun saat ini mengalami keterpurukan. Pihaknya akan melakukan invetarisir penyebab keterpurukan industri kecil di desa itu.***

Negeri Koruptor

Beberapa waktu yang lalu percakapan antara jaksa Urip dan Artalyta (Ayin) dalam kasus BLBI jadi pusat perhatian, bahkan sampai dijadikan ring-tone (nada panggil ) HP

Kasus serupa terjadi di Kabupaten Boalemo, Propinsi Gorontalo. Rekaman percakapan antara jaksa kejaksaan negeri setempat dengan staf pemerintahan kabupaten juga menghebohkan dan dijadikan ring-tone.

Bedanya, percakapan Urip dan Ayin banyak memakai kata sandi, sedangkan percakapan di Boalemo malah sangat vulgar dan jelas.

Dari suaranya, diduga yang berbicara adalah Kepala Kejaksaan Negeri Boalemo, Tilamuta Ratmadi Saptono SH.

dalam Percakapan berdurasi 34 menit itu disebut2 soal janji menyerahkan uang...

Salah satu cuplikan rekaman percakapan telpon itu:
"... paling kasih 15 juta. proyek dia miliaran, Handoyo kalau ngasih dibawah 50 juta, saya ndak akan terima. kasih tahu dia.... kalau dia ngasih 20 juta, nggak usah temui saya. Saya tangkap dia nanti..."

Rekaman itu mulai beredar di masyarakat sepekan lalu dan kini kian banyak warga yang mencarinya.

Justru setelah menyebar, yang sudah punya rekaman malah berhati-hati. Mereka tidak serta merta mengizinkan orang lain merekamnya.
"dengar saja dulu, jangan dulu rekam. Soalnya jangan sampai orang terbawa-bawa lagi", kata warga yang memiliki rekaman ketika ditemui Gorontalo Post.

Mencuatnya peredaran rekaman percakapan itu memunculkan tanggapan warga. Menurut warga, rekaman itu menguatkan indikasi adanya permainan dalam upaya penegakan hukum.
Kata warga: "Ini terbukti bahwa kasus korupsi yang seharusnya diusut tuntas, malah didiamkan karena diberi upeti".

Kalau menurut saya:
Itu benar, malah yang lebih menakutkan adalah kemungkinan yang lain, yakni bahwa orang harus melakukan korupsi agar bisa memberi upeti.
Jika tidak bisa memberi upeti akan ditangkap.
Artinya JIKA TIDAK KORUPSI, MAKA AKAN DITANGKAP.

dari rekaman pembicaraan antara Kepala kejaksaan negeri Boalemo dengan staf pemerintahan kabupaten setempat. yang dibicarakan adalah suplier/ rekanan/ pemborong yang mengerjakan sebuah proyek di kabupaten tersebut.

Sudah menjadi rahasia umum saat ini bahwa dalam proyek pemerintahan kabupaten/kota sampai propinsi dan seterusnya, bahwa pimpinan proyek atau kepala dinas atau instansi pemerintah yang bersangkutan harus setor upeti pada aparat hukum. Jika tidak, maka akan dicari-cari kesalahannya agar bisa diperas. Makanya pak.. kalau mau selamat korupsi aja proyek pembangunan yang ada.
Sebab jika anda tidak korupsi atau minta fee pada suplier/ rekanan/ pemborong yang melaksanakan proyek ditempat anda... anda gak bisa kasih setoran.
Jika anda bekerja bersih sudah sesuai aturan, tidak korupsi, tidak menerima fee.. wah bisa fatal... karena pasti dicari-cari kesalahan anda

Itu masih untung, kadang bahkan sudah diperas masih dijadikan "obyek jalur prestasi". Artinya sudah diperas sampai kering, masih harus dijadikan target harus dihukum karena untuk dapat penilaian berprestasi, sehingga dapat naik pangkat.. naik jabatan dan sebagainya.

Selain itu, obyek pemerasan yang lain adalah suplier/ rekanan/ pemborong yang mengerjakan proyek. Karena dianggap untung, maka harus menyisihkan keuntungan sebagai upeti. Jika tidak setor upeti... wah jangan coba-coba deh...

kadang bahkan mintanya berlebihan, seperti dalam rekaman tadi. Mungkin saja
si pemborong setelah mengerjakan proyek sekian bulan untung kotor tidak sampai 100 juta.. dipotong operasional, gaji karyawan dan sebagainya mungkin bersih untung 75 juta, maka dia menawar bagaimana kalau kepala kejaksaan negeri itu diberi upeti 20an juta...
hehehe ya jelas marah... keinginan penguasa yang punya wewenang tanpa batas untuk menyengsarakan manusia kok ditawar...
kalau mau selamat korupsi aja bos....

Coba bayangkan saja... pernah ada berita menarik... dimana pemborong mengerjakan pembuatan meja, dengan spesifikasi panjang lebar harus 50cm x 100cm. karena panjang mejanya hanya kurang 1 milimeter!!! maka ya harus terima nasib dijadikan bulan-bulanan dengan tuduhan korupsi. Meskipun lebar meja melebihi ketentuan yakni lebih 1cm...
Makanya kadang saya bingung dengan berita bahwa aparat ini berhasil membongkar korupsi... setelah saya baca lengkap ternyata.... ........
Yang lain lagi... saya baca.. dituduh korupsi karena administrasi kurang baik...
dan sebagainya.. .

Makanya daripada kerja dengan benar dan jujur... tapi anda tidak bisa kasih upeti...
Karena tidak bisa kasih upeti... anda bisa dihukum...
Lebih baik anda korupsi aja deh.. karena dengan itu anda bisa beri upeti...
kemungkinan selamat ada...
kemungkinan tidak selamat juga ada.... hehehehe

Karena sekarang memang zamannya...
Dimana Korupsi terbesar adalah ada pada para aparat penegak hukum....

Maka bisa dibaca berita di media massa...
dimana anggaran belanja pembangunan dibanyak daerah hanya terserap kurang dari 20%, artinya dari dana yang ada untuk pembangunan yang terpakai hanya kurang dari 20%. sisanya dianggarkan lagi tahun depannya...
karena semua takut...
Kalau anggaran belanja rutin ya terserap semua... karena untuk gaji pegawai negeri dan sebagainya.. . kalau tidak... pegawai negeri tidak gajian..hehehe

Jadinya saya ini kadang kadang mikir...
Ingat semboyan iklan tentang pajak di TV...
Bayar pajaknya... awasi penggunaannya. ..
Apa kata dunia....

Anggaran Pembangunan dan Belanja Negara (APBN) ini kan sebagian besar berasal dari pajak.
Ternyata ... kita semua ini yang taat bayar pajak (pajak bumi bangunan, pajak kendaraan bermotor,... makan direstoran harganya sudah termasuk ada pajaknya, beli kebutuhan ditoko/minimarket harganya sudah termasuk pajaknya.. dan sebagainya)
Semua itu ternyata sebagian besar adalah untuk membayari para pegawai negeri termasuk juga aparat hukum....
Tapi orang-orang yang kita gaji dari pajak kita itu tidak melayani kita...
jika tidak setor uang... urusan dipersulit.. . (malah di Indonesia ini, jangankan menuntut hak... melaksanakan kewajiban saja dipersulit.. . mau contoh konkret, mau bayar pajak kendaraan bermotor saja, jika ingin cepat ya pakai jasa calo. Lihat dikantor pajak.. betapa orang melaksanakan kewajiban perpajakan harus antri panjang...d ansebagainya)
Aparat hukum yang kita gaji dari pajak kita... jika tidak kasih upeti... wah rawan bencana....

Sumber: Harian Gorontalo Post, Sabtu 11 Oktober 2008

Peristiwa Kanonade (3-habis)

SERANGAN Belanda ke Desa Candi Kecamatan Karanganyar, Kebumen pada 19 Oktober 1947 sudah menjadi sejarah. Perisitiwa yang dikenal dengan sebutan Kanonade atau Kanon Candi yang menelan korban 786 rakyat tak berdosa itu menegaskan bahwa betapa kemerdekaan bangsa ini ditebus dengan darah dan air mata leluhur kita.

Banyak korban berguguran baik dari para pejuang kemerdekaan maupun rakyat jelata. Setengah abad lebih berlalu dari peristiwa itu. Para selaku sejarah sudah banyak yang meninggal. Tinggal beberapa orang saja yang masih hidup. Itu pun sudah berusia lanjut. Kalau tidak generasi sekarang, siapa lagi yang menghargai pengorbanan mereka. Ironisnya, tidak banyak generasi sekarang yang tahu sejarah perjuangan itu.

Ya, dalam pelajaran sejarah di sekolah, perjuangan rakyat Kebumen melawan penjajah memang tidak begitu dikenal. Padahal perlawanan mereka begitu heroik. Para guru tampaknya perlu menyisipkan perjuangan lokal para pejuang untuk menumbuhkan rasa nasionalisme. Bahwa orang tua mereka juga ikut memperjuangkan negeri ini.

"Hanya ada mahasiswa yang melakukan penelitian tentang sejarah penyerangan Belanda ke Desa Candi termasuk Desa Plarangan," ujar Tugiyo Hadi Subroto (78) veteran yang juga mantan Kepala Desa Candi periode 1965-1989.

Untuk mengenang korban peristiwa Kanon Candi pada tahun 1950 di kawasan pasar Candi didirikan sebuah monumen Kanonade. Minumen pertama yang dibuat oleh Tentara Pelajar (TP) itu kemudian diperbarui tahun 1985. Adapun monumen yang asli dipindahkan di balai Desa Candi. Namun tanpa pengetahuan, monumen saja tidak cukup untuk menumbuhkan rasa nasionalisme generasi muda.

"Di monumen itu dulu sering digunakan untuk malam renungan oleh Sekolah Calon Tamtama (Secata) Gombong," katanya.

Pria yang pernah bertugas di Front Semarang itu menceritakan penyerangan Belanda ke Desa Candi bisa dikatakan penyerangan yang cukup besar di Jawa Tengah pada masa Kles I. Karena di daerah lain, meski ada serangan namun jumlah korban tidak sebanyak seperti di Desa Candi yang mencapai hampir 1000 orang.

Veteran yang usai masa perang bergabung sebagai anggota TNI dan bertugas di Dinas Teknik Tentara (DTT) Semarang sampai 1965 itu menceritakan bagaimana perjuangan rakyat Kebumen melawan Belanda. Pada Kles I Gombong diduduki Belanda. Belanda juga melebarkan kekuasaanya dan tentu saja para pejuang melakukan perkawanan.

Untuk membendung Serangan Belanda pejuang membentuk pertahanan di Kemit. Di Sektor Kemit pertahanan dibagi menjadi tiga yakni di bagian selatan bermarkas di Puring yakni di Desa Sidobunder. Di bagian tengah pertahanan di Karanganyar yang diabadikan dengan Monumen Kemit. Sedangkan di wilayah utara berada Karanggayam.

Guna memperingati terjadinya pertempuran sengit antara Tentara Pelajar (TP) saat terjadinya Kles II di Desa Sidobunder terdapat monumen perjuangan. Sekitar 23 TP yang gugur di desa tersebut dan juga dari masyarakat sekitar. Banyaknya korban jatuh karena kebanyakan tentara pelajar tersebut kurang memahami peta wilayah.

"Desa Sidobunder merupakan basis pertahanan dari serangan musuh Belanda yang bermarkas di Gombong," katanya.

Dalam literatur diterangkan, pada 19 Agustus 1947 pasukan Belanda masuk ke Karanggayam melalui Randakeli. Terjadi kontak senjata antara Belanda dengan pasukan yang dipimpin Letnan Yatiman. Pada pertempuran ini Belanda kecele karena akhirnya saling tembak antara pasukan Belanda yang datang lebih awal dengan yang datang belakangan. Mereka mengira di tengah mereka masih ada pasukan Letnan Yatiman.

Dalam peristiwa itu dari pihak tentara Indonesia terdapat 23 orang yang gugur. Di antara 23 pasukan yang gugur ada seorang yang berasal dari Jepang, yang bernama Usman/kuper. Pertempuran di Karanggayam itu diabadikan dengan Monumen Purangga.

Karena terus terjadi gencatan senjata di Karanggayam, Wonoharjo, Kenteng, Sidobunder, dan Kemit, lalu diadakan gencatan senjata yang kemudian menimbulkan sebuah garis perbatasan kekuasaan yang dinamakan Status Quo.

Pada tanggal 19 Desember 1948 dimulai pukul 05.00 pagi, hari minggu Belanda kembali melakukan gencatan senjata. TNI mengetahui rencana penyerangan Belanda dari intel-intel TNI yang ada di daerah pendudukan khususnya gombong. Ternyata Belanda akan menyerang melalui timur menuju Yogyakarta. TNI yang semula berpusat di Yogyakarta menjadi terpecah. Adapun sistem perang yang digunakan adalah sistem perang gerilya yang diinstruksikan oleh Jenderal Sudirman.

"Saat Belanda akan lewat, kami melubangi jalan-jalan dengan alat tradisional. Tapi tenyata Belanda dengan mudah meratakan kembali dengan alat berat," kenangnya.

Secara logika, kata dia, sulit melawan Belanda. Dimana rentara RI hanya menggunakan senapan bekas Jepang, dan senjata seadanya. Sedangkan Belanda lengkap dengan panser yang dilengkapi senjata Kanon. Namun pada waktu itu muncul kepercayaan bahwa perjuangan Rakyat dibantu oleh ratu laut selatan.

"Makanya kami mengggunakan janur kuning untuk membedakan tentara Indonesia dengan Belanda," tuturnya.

Pada bagian lain, bagi pejuang di Gombong, kenangan yang indah adalah ketika terjadi serangan Jum’at Kliwon bulan Februari 1949. TNI melawan Belanda di daerah Kebumen dari perang yang kecil sampai perang yang besar. Pihak TNI berhasil merampas senjata Belanda.

"Pada akhir Desember 1949 Belanda meninggalkan Kebumen. Pasukan belanda yang ada di Gombong melakukan serah terima wilayah dengan TNI di simpang tiga antara Jalan Yos Sudarso dengan Jalan Sempor Lama," kata veteran yang tak pernah memperoleh uang pensiun ini.***

Peristiwa Kanonade (2)

SENJATA kanon merupakan ukuran di atas senapan mesin. Pada perang dunia (PD) II sejumlah negara sudah menggunakan senjata jenis ini. Jerman yang mendobrak menggunakan kanon untuk mempersenjatai Me-109-nya (Rheimental dan Mauser kal 20 dan 30 mm). Negara lain yang menggunakan kanon dalam PD adalah Inggris(Hispano Suiza 20mm), Rusia (VYa kal 23mm dan ShVAK 20mm) dan Jepang dalam (kal 20mm) PD II.

Dampak ledakan peluru ini membawa dampak luar bisa. Luka akibat terkena serpihan peluru kanon itu, Medi yang kini bapak tujuh anak dan kakek 24 cucu tersebut baru bisa sembuh setelah setahun diobatkan di Yogyakarta. Hingga saat ini bekas luka itu masih terlihat, berwarna hitam seperti bekas terbakar.

"Meski luka tapi saya masih bersyukur tidak mati karena peluru itu," ujar Medi sembari menunjukkan bekas luka di tangannya.

Baniyah (78) saksi lain yang masih hidup menceritakan, saat serangan Belanda ke Desa Candi, benar-benar menakutkan. Banyak orang mati di sembarang tempat. Ada pula yang baru ketemu sampai beberapa hari sebelumnya. "Bahkan setelah seminggu ada yang baru dimakamkan," kata ibu empat anak dengan 15 cucu tersebut.

Dia menuturkan, saat peristiwa itu terjadi, dia baru lulus Sekolah Rakyat (SR). Seperti penduduk yang lain, dia pun ikut bersembunyi. Bahkan yang sulit dilupakan adalah dia melihat salah satu tetangganya Mijan meninggal akibat terkena serpihan kanon. Oleh ibunya bernama Romiyah, mijan didekap sudah dalam keadaan meninggal dunia.

"Kalau ingat saat itu, saya bersyukur bisa menikmati jaman kemerdekaan yang tidak dibayang-bayangi rasa ketakutan," katanya seraya memperlihatkan bekas luka di kakinya yang terkena serpihan peluru kanon.

Ya, Medi dan Baniyah adalah dua orang saksi peristiwa yang masih hidup. Sepuluh tahun lalu masih banyak saksi mata yang masih hidup. Termasuk warga yang dalam kondisi tidak sempurna karena di tubuhnya terdapat bekas luka akibat terkena serpihan puluru kanon. Namun saat ini sebagian besar generasi 1945 sudah banyak yang meninggal, sehingga semakin sulit untuk melengkapi kisah terjadinya peristiwa yang dikenal sebagai Kanonade atau Kanoncandi.

Tanpa Penghuni

Kejelasan peristiwa ini baru terungkap saat Suara Merdeka menemui seorang mantan kepala Desa Candi yang menjadi saksi hidup peristiwa Kanon Candi. Tugiyo Hadi Subroto (78) adalah seorang veteran TNI yang pada masa perang kemerdekaan pernah bergabung dengan Tentara Republik Indonesia (TRI). Pertama kali dia bergabung ke TRI ditempatkan di Batalyon 28 Gentan Kentungan Yogyakarta.

Tidak lama kemudian dia ditugaskan di front Gombong. Namun saat ditarik kembali untuk bertugas yang lain dia memilih tetap bertahan untuk membela tanah leluhurnya. Tugiyo muda pun memilih keluar dari TRI dan bergabung ke Polisi Tentara (PT) dan berjuangan laskar ormas-ormas seperti AOI, Hisbullah, dan BPRI.

Saat itulah dia menyaksikan desa leluhurnya rata dengan tanah. Serangan peluru kanon oleh Belanda, kata Suwito terjadi dalam tiga tahap. Tahap pertama terjadi pukul 07.00. Lima menit kemudian serangan kedua sampai pukul 11.00. Jeda beberapa saat serangan ketiga berakhir pukul 13.00.

Mengapa Desa Candi yang diserang? Sebab desa candi pada waktu itu menjadi markas TRI, dapur umum, dan gudang logistik. Tentara bersatu dengan masyarakat melakukan perlawanan. Sebab saat itu, Belanda sudah menguasai Gombong. Sementara daerah pertahanan Indonesia berada di Kemit.

Sekitar pukul 06.30 pesawat capung pengintai berputar-putar di atas Desa Candi untuk memberi sinyal. Sebelumnya sekitar pukul 06.00 juga terdengar letusan senjata di selatan yakni di Puring. Pada sore hari Belanda menyerang Pertahanan. Akibat serangan itu, banyak tentara yang menjadi korban. Korban paling banyak dialami Tentara Pelajar (TP).

"Mereka masih emosional, dan masih belum tahu betul strategi berperang," tutur bapak enam putra dan kakek 13 cucu tersebut.

Sementara itu, akibat desa hancur, pada malam hari warga mengungsi di sebuah goa yang terletak di sebelah utara desa terpisah dari perkampungan. Trauma akan kejadian itu, warga takut kembali ke desa dan lebih memilih mengungsi di daerah gunung di Desa Giripurno. Selama rentang waktu setahun Desa Candi nyaris tanpa penghuni karena ditinggal warganya mengungsi.

"Senin pagi, Belanda melakukan operasi tanpa perlawanan. Sebab desa Sudah dikosongkan," imbuh suami dari Sri Wahyuni (42) tersebut.

Dia menyebutkan, selain warga Desa Candi, banyak korban berasal dari luar Candi. Sebab, orang-orang yang berada di Pasar Candi sebagian orang luar. Jasad korban sebagian tidak ditemuka karena hanyut di sungai Karanganyar. Namun yang ditemukan dikuburkan di pemakaman Sigedong.***

Peristiwa Kanonade (1)

DESA Candi Kecamatan Karanganyar Kabupaten Kebumen menjadi saksi kekejaman pemerintah kolonial Belanda pada perang kemerdekaan RI.Pada masa agresi militer Belanda I atau yang dikenal dengan Kles I, Belanda membumihanguskan Desa Candi dengan menggunakan senjata kanon persis pada tanggal 19 Oktober 1947.

Berikut laporan tentang peristiwa yang dikenal sebagai Kanonade atau Kanon Candi yang telah terjadi 61 tahun silam.

MINGGU wage pagi, 19 Oktober 1947 berjalan seperti biasa. Sejak pagi buta pasar Desa Candi cukup ramai dipadati warga. Maklum, kondisi yang tidak memungkinkan akibat perang, Pasar Karanganyar dipindah untuk sementara ke pasar Candi. Di tengah hiruk pikuk tawar menawar di pasar tersebut, tepat pukul 07.00 sebuah desingan peluru terdengar mengalihkan perhatian.

Sedetik kemudian pasar yang penuh orang itu porak poranda akibat terjangan peluru kanon yang muntahkan dari tangsi Belanda di Gombong, sekitar tujuh kilometer dari Desa Candi. Orang-orang pun panik, berlarian untuk menyelamatkan diri. Namun tidak sendikit yang tewas terkena peluru atau serpihan peluru yang konon hanya dengan beberapa butir puluru bisa membelah sebuah pesawat.
Tidak diketahui kanon jenis apa yang dipakai pada saat itu. Namun yang jelas akibat serangan mulai dari pukul 07.00 hingga pukul 13.00 itu dimuntahkan sekitar 600 peluru dan membuat ratusan rumah rusak dan menelan korban 786 rakyat. Anak-anak menjadi yatim dan orang tua kehilangan anak-anaknya.

Medi alias Ahmad Suwito(86)adalah salah satu warga menjadi saksi hidup, bagaimana kedahsyatan serangan Belanda saat itu. Saat serangan kanon pertama Medi yang saat itu berusia 25 tahun tengah berada di gunung. Sebelumnya dia mendengar suara pesawat capung yang berputar-putar. Tidak lama kemudian dia mendengar suara ledakan dahsyat yang terdengar berasal dari arah desa.

Setelah suara ledakan mereda, sekitar pukul 09.00 dia turun pulang untuk mengungsikan ternak kambing ke gunung. Setelah berhasil membawa ternaknya, dia pun pulang kembali untuk mengambil keris pusaka. Namun sebelum dia berhasil membawa kerisnya, sekitar pukul 10.00 tiba-tiba bunyi ledakan kembali terjadi. Dia pun berlindung dengan cara tiarap. Naas tangan kanannya terkena serpihan dari ledakan peluru kanon.

"Akibatnya tangan saya terus mengeluarkan darah," ujar Medi saat menceritakan kejadian itu, kemarin.

Luka akibat terkena serpihan peluru kanon itu, kata bapak tujuh anak dan 24 cucu tersebut baru bisa sembuh setelah setahun diobatkan di Yogyakarta. Hingga saat ini bekas luka itu masih terlihat, berwarna hitam seperti bekas terbakar.

"Meski luka tapi saya masih bersyukur tidak mati karena peluru itu," ujarnya sembari menunjukkan bekas luka di tangannya.

Baniyah (78) saksi lain yang masih hidup menceritakan, saat serangan Belada ke Desa Candi, benar-benar menakutkan. Banyak orang mati di sembarang tempat. Ada pula yang baru ketemu sampai beberapa hari sebelumnya. "Bahkan setelah seminggu ada yang baru dimakamkan," kata ibu empat anak dengan 15 cucu tersebut.

Dia menuturkan, saat peristiwa itu terjadi, dia baru lulus Sekolah Rakyat (SR). Seperti penduduk yang lain, dia pun ikut bersembunyi. Bahkan yang sulit dilupakan adalah dia melihat salah satu tetangganya Mijan meninggal akibat terkena serpihan kanon. Oleh ibunya bernama Romiyah, mijan didekap sudah dalam keadaan meninggal dunia.

"Kalau ingat saat itu, saya bersyukur bisa menikmati jaman kemerdekaan yang tidak dibayang-bayangi rasa ketakutan," katanya seraya memperlihatkan bekas luka di kakinya yang terkena serpihan peluru kanon.

Ya, Medi dan Baniyah adalah dua orang saksi peristiwa yang masih hidup. Sepuluh tahun lalu masih banyak saksi mata yang masih hidup. Termasuk warga yang dalam kondisi tidak sempurna karena di tubuhnya terdapat bekas luka akibat terkena serpihan puluru kanon. Namun saat ini sebagian besar generasi 1945 sudah banyak yang meninggal, sehingga semakin sulit untuk melengkapi kisah terjadinya peristiwa yang dikenal sebagai Kanonade atau Kanoncandi.

"Anak-anak sekarang sudah tidak tahu jika dulunya Desa Candi menjadi markas para pejuang kemerdekaan," imbuh Baniyah.

Senjata kanon merupakan ukuran di atas senapan mesin. Pada perang dunia (PD) II Jerman yang mendobrak menggunakan kanon untuk mempersenjatai Me-109-nya (Rheimental dan Mauser kal 20 dan 30 mm). Negara yang menggunakan kanon dalam PD adalah Inggris(Hispano Suiza 20mm), Rusia (VYa kal 23mm dan ShVAK 20mm) dan Jepang dalam (kal 20mm) PD II.(bersambung)

Sate Ambal

MENGAKU pernah singgah di Kabupaten Kebumen, namun belum pernah merasakan lezatnya sate khas Ambal, boleh jadi pengakuan itu diragukan. Sebab belum sempurna rasanya ke Kebumen jika belum menikmati sajian makanan khas yang sudah ada turun temurun ini.

Memang, dari bahan yang digunakan, sate khas Ambal tidak jauh berbeda dengan sate kebanyakan. Dulu seluruhnya menggunakan ayam kampung, namun kini ada juga yang memberikan pilihan manggunakan bahan ayam pedaging.

Perbedaan mencolok pada sate ini adalah pada bumbunya yang dibuat cukup spesial. Bumbu sate Ambal tidak menggunakan bahan kecap sama sekali. Bumbunya juga dicampur dengan tempe yang sudah dihaluskan. Sebelumnya tempe itu direbus terlebih dahulu. "Sate ambal rasanya juga manis, karena bumbunya menggunakan campuran gula jawa," ujar Rohiyati (26) salah satu pemilik warung sate di Desa Ambalresmi, Kecamatan Ambal, kebumen, kemarin.

Memang, puluhan warung sate khas Ambal mudah ditemui di sepanjang Jalan Deandels Ambal. Mulai dari yang cukup besar sampai dengan warung sederhana ada di sana yang rata-rata penduduk desa setempat. Banyak pilihan sehingga tergantung selera. Namun, rasa utama yang ditawarkan tidak jauh berbeda, yakni rasa sate dengan limpahan bumbu khasnya.

Di sejumlah warung banyak diparkir mobil-mobil bernomor polisi luar daerah seperti Jakarta, Bandung dan Yogyakarta. Para pengendara dari Yogyakarta-Jakarta atau sebaliknya yang memilih jalur selatan yang sepi menyempatkan berhenti untuk sekadar melepas lelah. Dengan didukung dengan sikap khas masyarakat pedesaan yang ramah, menjadikan pengujung bertambah betah.

Warung-warung sate itu juga tidak hanya menyediakan sate ayam, namun juga sate dan gulai kambing. Berbagai minuman hangat maupun dingin pun ditawarkan lengkap dengan banyak variasi. Tak ketinggalan, sejumlah makanan pendukung seperti kripik tempe, peyek, gorengan maupun makanan emping mlinjo menjadi pelengkap kenikmatan menyantap sate yang bisa dimakan denngan nasi atau lontong.

"Kalau mau mebawa oleh-oleh emping mlinjo juga banyak yang menyediakan," katanya.
Sementara itu, bagi yang porsi makannya tidak banyak, yang barangkali penting diingat untuk tidak memesan sate satu porsi untuk satu orang. Sebab satu porsi sate Ambal biasanya berisi antara 20 hingga 25 tusuk. Tentu saja, bagi yang porsi makannya sedikit tidak sanggup menghabiskan.
Jangan khawatir, bermasalah dengan harga. Warung sate di Ambal sudah melengkapi daftar menu termasuk daftar harga tiap-tiap item. Jadi tak perlu khawatir jika terlalu kemahalan.

Dapat dijadikan contoh, di warung Rohiyati ini untuk sate Ayam bisa (10 tusuk) Rp 5.000. Sedangkan untuk sate ayam kampung (10 tusuk) Rp 7.000. Sedangkan sate kambing satu porsi Rp 9.000 dan gulai kambing Rp 5.000.

"Saya memang memberi pilihan kepada pengujung dengan 10 tusuk. Sebab banyak yang menganggap satu porsi 10-20 tusuk terlalu banyak," ujar pedagang yang mendapatkan resep bumbu-bumbu secara turun temurun itu. Mau mencoba?***

Gula Kelapa

NGATINI (23) terus mengaduk-aduk air sadapan kelapa yang sedang direbus di tungku dapur rumahnya, di Desa Patukrejo Kecamatan Bonorowo, Kebumen, kemarin. Sesekali ia menghidupkan kembali api yang hampir mati dengan menambahkan kayu bakar lagi.

Ngatini adalah salah satu dari sekitar seratus warga Patukrejo yang bertahan menjadi perajin gula jawa. Selain berprofesi menjadi petani sebagian warga desa ini merupakan seorang pembuat gula jawa.

Setiap pagi laki-laki naik dari satu pohon kelapa ke pohon lainnya untuk menderes airnnya. Setelah terkumpul banyak baru kemudian tugas beralih kepada para perempuan. Mereka giliran memasak air kalapa tersebut hingga mengental sebelum mencetaknya dengan batok kelapa yang dibelah dua.
“Untuk membuat sekilo gula jawa diperlukan nderes enam pohon kelapa,” ungkap Ngatini, kemarin.

Dari merebus sampai mencetak, ia hanya memerlukan waktu sekitar tiga jam lamanya. Setiap pagi dan sore ia bisa membuat 34 biji atau sekitar 5kg gula jawa yang siap dipasarkan. Setiap tiga hari sekali, gula-gula yang sudah dicetak tersebut kemudian disetorkan kepada tengkulak seharga Rp 5.000/kg.

“Sekarang harga gula jawa sedang tinggi. Tapi paling tinggi pada waktu bulan puasa lalu yang mencapai Rp 6.000 dari perajin,” tambahnya.

Dia bersyukur desanya dianugerahi pohon kelapa. Dengan demikian setiap hari warga bisa memanfaatkan airnya untuk dijadikan gula jawa yang bisa menyambung kehidupan keluarga mereka.

“Kita mau membuat gula jawa seberapa banyaknya pasti akan laku. Karena gula jawa banyak dibutuhkan masyarakat,” katanya mengaku enggan memasarkan sendiri produksinya karena keterbatasan waktu.

Hingga saat ini, sebagian besar masyarakat di desa Patukrejo mengandalkan penghasilan dari membuat gula kelapa. Subur, warga Patukrejo lainnya, mengaku bahwa menjadi perajin gula jawa masih menguntungkan. Subur yang mempunyai 10 pohon kelapa ditambah 10 pohon milik mertuanya setiap hari mampu membuat sebanyak 8 kg gula jawa.

“Pokoknya setiap hari pasti nderes kelapa, meski hujan atau tidak. Karena hasil dari itu dapat membantu memenuhi kebutuhan keluarga,” katanya harga gula jawa di tingkat eceran sekitar Rp 6.000. Sebelumnya, sejumlah perajin gula jawa mengaku masih kesulitan mencari kayu bakar.
Karena untuk memasak deresan kelapa hingga menjadi gula diperlukan banyak kayu bakar. “Semakin susah mencari kayu di ladang, padahal untuk membeli, sangat berat,” keluh Ngatini.

Apalagi menggunakan kompor, tambah dia, harga minyak tanah yang tinggi tidak sepadan digunakan untuk mengolah gula jawa. Selain itu jika menggunakan kompor waktu masak juga akan semakin lama. “Mungkin ada cara yang cepat dan murah untuk membuat gula jawa. Tapi sampai saat ini kami masih bertahan memakai cara tradisional seperti ini,” katanya.***

Tekad Ponimin

"DARIPADA menjadi anak buah di kapal pesiar lebih baik menjadi nahkoda di biduk sendiri." Itulah barangkali ungkapan yang pas untuk mewakili tekad kuat Ponimin (53) untuk mandiri.

Bekerja di pabrik pembuatan eternit di Malang Jawa Timur sejak 1973, dua tahun lalu warga Desa Jatiluhur, Karanganyar Kebumen itu akhirnya memilih keluar. Ia membuat dan memasarkan sendiri bahan bangunan dari campuran kalsit, semen dan cacahan kain tersebut.

"Penghasilan lumayan lebih banyak. Namun yang paling berharga bagi saya adalah kebebasan yang saya miliki," ujar Ponimin di sela-sela menyelesaikan eternit yang sudah dipesan pelanggannya, kemarin.

Ada perbedaan cukup mencolok apa yang ia rasakan ketika menjadi buruh dan saat melakoni usaha di belakang rumahnya RT 3 RW 4 di Kampung Jerukgulung itu. Kapan mengawali kerja, istirahat, maupun waktu mengakhirinya dapat ia tentukan sendiri.

Pria yang lebih populer disapa Cuik itu tak perlu tegang dalam bekerja. Tidak ada mandor yang menegur, karena kini ia memandori dirinya sendiri. Meskipun demikian ia mengaku bertambah semangat, mengingat semua yang ia kerjakan bagi dirinya sendiri.

Bekerja dari pukul 08.00 hingga 14.00, rata-rata ia bisa membuat sebanyak 60 lembar eternit. Maklum tenaganya saat ini tidak seperti waktu masih muda ketika menjadi pekerja dulu. waktu itu ia bisa membuat sampai 100 eternit tiap harinya.

Selain di Malang, bapak empat anak itu sudah malang melintang di sejumlah pabrik pembuat eternit. Terakhir ia bekerja di pembuatan eternit milik pengusaha keturunan Tionghoa di Kebumen. Karena merasa umurnya sudah lanjut dan tanaga yang dimilikinya tidak banyak menghasilkan ia mulai ingin berhenti menjadi kuli.

Pada akhirnya, dengan segenap keberanian yang dimilikinya, Cuik lalu meminta ijin pada majikannya untuk berhenti. Dengan keahlian dan pengalaman menjadi pembuat eternit selama puluhan tahun, ia juga menyampaikan niatnya untuk membuat usaha pembuatan eternit sendiri.

Tidak dinyana, niatan itu malah mendapat dukungan dari majikannya, termasuk dijanjikan bantuan pemasarannya. Untuk kali pertama, eternit yang dibuat dibeli bekas majikannya itu. Dengan kualitas eternit yang ia produksi, pada akhirnya ia mulai dikenal masyarakat sekitar Desa Jatiluhur. Hingga kini para pemilik toko besi di Karanganyar hampir menjadi pelanggannya.

"Sebenarnya lumayan jika dikembangkan. Sayang belum punya modal dan keberanian yang cukup untuk mengambangkan usaha," imbuhnya.

Semua pekerjaan masih dilakukan secara tradisional. Mulai dari membuat adonan, menaruhnya di cetakan, meratakan, hingga mengepres sampai mengeringkan ia tangani sendiri. Karena tidak mempunyai alat press, Ponimin membuat alternatif dengan membuat silinder beton yang dibuat dari drum yang diisi adonan cor.

"Karayawan hanya membantu pasa banyak pesanan saja," katanya menyebutkan dirinya belum bisa menggaji untuk sampai bisa dipasang sebuah eternit membutuhkan waktu empat hari.
Satu lembar eternit berukuran satu kali setengah meter dijual secara eceran Rp 1.800/lembar. Sedangkan untuk toko bangunan harga lebih rendah yakni Rp 1.600/lembar.

Memang bagi dia tidak ada kata terlambat untuk memulai termasuk memulai mandiri. Meski belum banyak menyerap tenaga kerja, paling tidak satu orang pengangguran di Kebumen berkurang.

Dari data di Dinas Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Disnakertrans) setempat hingga pertengahan Juli 2007, jumlah pencari kerja yang tercatat mencapai 5.139 orang. Itu belum ditambah jumlah pencari kerja tahun sebelumnya yang mencapai 12.396 orang. Padahal lowongan yang yang tersedia sangat terbatas yakni sebanyak 189 lowongan untuk laki-laki dan 907 untuk perempuan.***

Desa Grujugan

Selain anyaman pandan, Kebumen mempunyai sentra kerajinan yang cukup terkenal, yakni kerajinan bambu di Desa Grujugan Kecamatan Petanahan. Produk utama yang dihasilkan secara turun temurun adalah kerajinan tudung (caping). Bagaimana kehidupan sehari-hari warga desa ini, berikut laporannya.

***

SIANG musim kemarau terasa sangat panas. Itu barangkali yang membuat Samiran (54) bertelanjang dada saat mengayam bilah-bilah bambu di serambi rumahnya di Desa Grujugan Kecamatan Petanahan, kemarin. Setelah beberapa ayaman ia selesaikan, lalu dipindahkannya di halaman samping rumah untuk dikeringkan.

"Supaya tidak jamuran, Mas," ujarnya ramah saat saya menghampirinya.

Ya, Samiran adalah satu dari ratusan warga Grujugan yang menggantungkan perekonomian keluarganya dari kerajinan tudung. Di desa yang mempunyai sekitar 170 keluarga ini, sebanyak 70 persennya adalah seorang perajin tudung. Tidak heran jika menengok tiga dusun di desa ini,
Kemranggen, Karangkemiri, dan Dusun Ngentak setiap hari akan mendapati anak-anak hingga orang dewasa membelah bambu, mengirat dan mengayamnya.

Bagi warga desa ini, membuat tudung telah mendarah daging dan sulit meninggalkannya. Tidak jarang mereka yang sudah menjadi seorang pegawai, guru, bahkan kepala sekolah pun di sela-sela kesibukannya meluangkan waktu membuat tudung.

Bagi para petani, membuat tudung merupakan lokomotif utama yang menggerakkan perekonomian keluarga. Maklum sebagai petani mereka tidak setiap hari mendapatkan penghasilan dari lahan pertaniannya itu. Apalagi para buruh tani yang tidak memiliki sawah, membuat tudung adalah jalan keluar agar mereka tetap bisa makan.

Setelah tudung jadi, warga kemudian menjualnya ke Pasar Gamblog di Desa Tanjungsari. Letaknya berada satu kilometer di sebelah timur desa tersebut. keunikan pasar Gamblog adalah secara khusus memperjualbelikan barang serba bambu. Mulai batang bambu hingga hasil kerajinan warga setempat seperti tudung, kukusan, besek, dan lainnya.

Selain itu, pasar Gamblog juga tidak setiap hari buka. Dalam seminggu hanya tiga kali saja pasar itu dipenuhi pedagang dan pembeli yang sedang bertransaksi. Yakni hari Senin, Kamis dan Sabtu mulai pukul 06:00 hingga 08:00.

"Kalau di atas jam sembilan sudah sepi," tambah Sariyono (45) perajin lainnya menyebutkan hari Senin dan Kamis merupakan paling ramai.
Cukup murah harga satu tudung yang ditawarkan para perajin. Tudung yang dijual rata-rata belum dicat itu ditawarkan Rp 1.500 hingga Rp 5.000/ biji sesuai ukurannya. Sedangkan kukusan yang kabanyakn dibuat perempun dijual Rp 3.000/biji. Setiap perajin rata-rata membawa sekitar 20-30 buah tudung yang mereka produksi selama beberapa hari.

"Sulit menghitung sehari dapat berapa sebab cara pembuatannya tidak satu persatu. Tapi jika dibuat rata-rata mulai dari pecah bambu hingga jadi, seorang perajin bisa membuat sekitar lima buah tudung per hari," tambahnya.

Sebagian perajin desa ini, masih sangat sederhana dalam menjalankan usahanya. Yang penting modal yang mereka keluarkan untuk membeli sebatang bambu Rp 8.000 bisa kembali dengan cepat. Satu batang bambu bisa dibuat tudung menjadi sebanyak 40 biji.

"Meski tidak banyak, kami cepat mendapatkan uang. Misalnya Senin beli bambu, hari Kamis sudah bisa menjualnya," ungkap perajin yang sudah sejak kecil belajar menganyam bambu tersebut.

***

SELAIN anyaman pandan, Kebumen memiliki sentra kerajinan yang cukup terkenal, yakni kerajinan bambu di Desa Grujugan Kecamatan Petanahan. Produk utama yang dihasilkan secara turun temurun adalah tudung (caping). Hingga kini sentra kerajinan tersebut masih bertahan.

Bagi warga Grujugan, membuat tudung sudah mendarah daging dan tidak bisa ditinggalkan. Tidak jarang mereka yang sudah menjadi seorang pegawai, guru, bahkan kepala sekolah pun tetap masih meluangkan waktu untuk membuat kerajinan tersebut di sela-sela kesibukannya.

Bagi para petani, membuat tudung merupakan lokomotif utama yang menggerakkan perekonomian keluarga.Maklum sebagai petani, mereka tidak setiap hari mendapatkan penghasilan dari lahan pertaniannya. Apalagi para buruh tani yang tidak memiliki sawah, membuat tudung adalah jalan keluar agar mereka tetap makan.

Samiran (70) adalah satu dari ratusan warga Grujugan yang menggantungkan perekonomian keluarganya dari menjadi perajin Tudung. Di desa yang mempunyai sekitar 170 keluarga ini, sebanyak 70 persennya warganya adalah seorang perajin Tudung. Tidak heran jika menengok tiga dusun di desa itu, Kemranggen, Karangkemiri, dan Dusun Ngentak setiap hari akan mendapati mulai anak-anak hingga orang dewasa membelah bambu, mengirat dan mengayamnya.

Setelah tudung jadi, warga kemudian menjualnya di Pasar Gamblog di Desa Tanjungsari, Petanahan. Namun ada juga yang langsung dibeli oleh para tengkulak. Oleh para tengkulak tersebut tudung-tudung tersebut dijual kembali ke sejumlah daerah. Bahkan tudung dari Kebumen cukup diminati oleh masyarakat ke luar Jawa khususnya Sematera.

"Kebanyakan kita kirim ke Padang, Palembang dan Lampung. Kalau lagi ramai bisa kirim empat kali sebulan. Tapi kalau sedang sepi hanya sekali saja," ujar HM Sariyo salah satu tengkulak di desa itu.
Pria yang terpilih menjadi Kades Grujugan itu menambahkan, sekali mengirim biasanya sebanyak 500 kodi tudung. Satu kodi dipasarkan Rp 35.000 hingga Rp 90.000. "Ramai-ramainya saat menjelang panen pada musim tanam pertama," katanya.

Dari para perajin harga satu tudung memang cukup murah. Tudung yang dijual rata-rata belum dicat ditawarkan Rp 1.500 hingga Rp 5.000 sesuai dengan ukurannya. Sedangkan kukusan yang rata-rata dibuat perempun dijual Rp 3.000/biji.

"Sulit menghitung sehari dapat berapa, karena sistem pembuatannya tidak satu persatu. Tapi jika dibuat rata-rata mulai dari pecah bambu hingga jadi, seorang perajin bisa membuat sekitar lima buah tudung per hari," tambahnya.

Bagi sebagian perajin di desa itu, memang masih sangat sederhana dalam menjalankan usahanya. Bagi mereka yang penting modal yang mereka keluarkan untuk membeli sebatang bambu Rp 8.000 bisa kembali dengan cepat. Satu batang bambu bisa dibuat tudung menjadi sebanyak 40 biji.
"Meski tidak banyak, kita cepat mendapatkan uang. Misalnya Senin beli bambu, hari Kamis sudah bisa menjualnya," ungkapnya.***

pekerja proyek

DUA orang pekerja bangunan gerobak berisi peralatan tukang bangunan saat pulang usai mengerjakan perbaikan talut rencana jalan pariwisata di pantai Logending Kecamatan Ayah Kabupaten Kebumen Jawa Tengah yang ambrol.

Di sejumlah titik talut tersebut memang sudah ambrol, meski pekerjaan itu belum selesai. Ada dugaan bahwa pekerjaan tersebut tidak sesuai dengan bestek, termasuk adanya dugaan penggunakan air asin dan pelaksanaan pekerjaan pondasi tidak sesuai dengan gambar. Benarkah? ***